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    October 01

    Sermón de un ateo el día de santa Teresita


    Sermón de un ateo el día de Santa Teresita. 

    adaptación de un texto de George Bernanos


    JUEVES 9 DE OCTUBRE.    19:30 H.   CENTRO CULTURAL NUEVO INICIO. (Plaza Alonso Cano s/n - frente a Catedral-) Granada


    Ustedes no se interesan por los incrédulos, pero los incrédulos se interesan muchísimo por ustedes. Hay pocos descreídos que, en alguna época de su vida, no se hayan acercado a ustedes, solapadamente, o con la injuria en la boca. Pónganse ustedes en nuestro lugar. Aunque no tuviesen ustedes más que una probabilidad, una pequeña y débil probabilidad de tener razón, la muerte nos reservaría una espantosa sorpresa. ¿No resultaría entonces muy tentador observarlos de cerca, sondearlos? Porque, en fin, dicen que ustedes creen en el infierno. La mirada que ustedes posan sobre nosotros, aquí entre nos, ¿no traiciona un poco esa compasión que ciertamente no le negarían a un condenado de la tierra?

    ...


    Ustedes nos responderán que nuestra obcecación es entonces más culpable que la de los judíos contemporáneos de Tiberio. Perdón. Ante todo, de ninguna manera es cierto que nosotros habríamos crucificado al Salvador. Presenten las cosas como quieran, pero los deicidas pertenecían a la clase edificante, ejemplar. Podrán decir o hacer bien esto y aquello, pero el deicidio ya no sabría inscribirse en la lista de crímenes crapulosos, de la ralea. Es un crimen distinguido, el más distinguido de los crímenes, un crimen raro cometido por los sacerdotes opulentos, aprobado por la gran burguesía y los intelectuales de aquel tiempo que se llamaban escribas. Ya pueden ustedes reírse, queridos hermanos, pero no fueron los comunistas ni los sacrílegos quienes crucificaron al Señor.


    ...


    No traten de engañarnos, haciéndonos creer que estos hom­bres divinos tan sólo vienen para aportar al cuadro más que unos cuantos retoques. Si yo me atreviera, por ejemplo, resumiría así, el mensaje de San Francisco: «Esto va mal, hijitos míos, esto va muy mal —habría dicho el santo—; Y va a ir incluso todavía peor. Me alegraría poder tranquilizaros sobre el estado de vuestra salud. Pero si sólo necesitarais algunas tisanas, me habría quedado tranquilamente en mi casa, porque yo amaba tiernamente a mis amigos, y acom­pañándome con la mandolina, les cantaba hermosos versos provenzales. La salvación está a vuestra puerta; no tratéis de ir a bus­carla por muchos caminos: no hay más que uno, el de la Pobreza...

    ...


    April 24

    Antígona Última presentación

    Granada, Viernes 9 de mayo 2008

                                    

    20:30 h.

      C.M. s. Bartolomé y Santiago

    c/ san jerónimo, 31

    (detrás de la iglesia san Justo y Pastor de Plaza Universidad, por la Facultad de Derecho)

     

     

     

    Antígona

     

    ¡Esta radiante criatura no pertenece  a ninguna época!

    Venció una vez y continúa venciendo.

    Cuando la miro, se me encrespan todas mis fibras

    como yesca al soplo del aire:

    lo que hay en mí de imperecedero se agita,

    de todos los seres se me manifiesta su más profunda esencia

    que gira relampagueante alrededor de mí;

    estoy cerca del alma de la hermana

    muy cerca, habiéndose desvanecido el tiempo;

    de los abismos de la vida quedan descorridos los velos...

     

    Hugo von Hofmannsthal 
     

    "una de las obras de arte más consumadas que el empeño humano haya jamás creado"

    Hegel   en sus Lecciones sobre estética (1820-1829)  

    April 23

    Agamenon de Esquilo, video del National Theater de Londres.1983 (1/10)

     

    Ved con atención la fuerza de los gestos, la modulación de la voz, el equilibrio del vestuario en general,... muy enriquecedor. La obra completa está en 10 videos.

    YouTube - Aeschylus: Agamemnon $1983 TV$ part 1/10
        
    October 21

    Seminario-taller TEATRO Y VIDA

     

    Cita

    Seminario-taller TEATRO Y VIDA
     

    Teatro y Vida

    Curso 2007 - 2008

     

    Primera parte:

     

    Seminario:  El Teatro y la pregunta por el sentido de la existencia

     

    1.      Homero: un universo de arte acabado.

    2.      La tragedia griega: la pregunta a los dioses

    3.      El topos “teatro del mundo”: La comedia de la vida.

    4.      Elementos de lo dramático: Triadas de la producción y de la representación.

    5.      Calderón de la Barca: Destino, libertad y providencia.

    6.      Shakespeare:  El dramaturgo del perdón.

    7.      Charles Peguy comentario a Polyeucte de Corneille.

    8.      El zapato de raso de Paul Claudel.

    9.      Bertolt Brecht: El problema del bien.

    10. Ibsen: la psicologización  del problema trascendente.

    11. El teatro burgués, una crítica de Thornton Wilder.

     

    Audiovisuales:       La Flauta Mágica de W. A. Mozart.

                                Sacrificio de Andrei Tarkovsky.

                                El zapato de raso de Manuel Oliveira.

                               

    Monólogos: Propondremos elaborar adaptaciones y representar monólogos que recojan algunos de los puntos esenciales que se han estudiado: Por ejemplo

     

    1.      Ifigenia en Áulide (Eurípides)

    2.      Diario de un seductor (Kierkegaard)

    3.      Sermón de un ateo el día de santa Teresita (Bernanos)

    4.      Segismundo en La vida es sueño (Calderón)

     

    Segunda parte:

    Continúan las sesiones del seminario y representación de la obra

     

    Ensayos y presentación de la obra que se realizará con los que hayan asistido al seminario de formación. El título se escogerá entre el repertorio del teatro clásico (p.e. Sófocles, Esquilo, Eurípides) o el teatro clásico cristiano (p.e. Calderón, Shakespeare, Corneille) o del teatro contemporáneo más representativo del espíritu de búsqueda del sentido (p.e. Thornton Wilder, Camus, Pirandello). A modo de ejemplo mencionamos:

     

    Antígona de Sófocles.

    Las alegres comadres de Windsor de William Shakespeare.

    El malentendido de Albert Camus.

    Una larga cena de Navidad de Thornton Wilder.

     

     

    Calendario curso 2007 – 2008

    _________________________________________________________________________________________


    OCTUBRE 2007
     
    19               Introducción. 1. Homero
    26               2. La tragedia griega.
    27                       Audiovisual: La Flauta mágica de Mozart. 
     
    NOVIEMBRE 2007
     
    9                  3. El topos teatro del mundo.
    10                       Audiovisual: Sacrificio de A. Tarkovsky
    16               4A. Elementos de lo dramático (I).
    24                       Audiovisual El zapato de raso (I)
    30               4B. Elementos de lo dramático (II).
     
    DICIEMBRE 2007
     
    1                          Audiovisual El zapato de raso (II)
    14               5. Calderón de la Barca
    21                 Monologos
      
     vacaciones de Navidad
      
    ENERO 2008
      11.                     6. Shakespeare
      
    MARZO 2008
     
    Comienza el montaje de la obra.
     
                        7. Polyeucte de Corneille
                        8. El zapato de raso de Claudel
                        9. Bertolt Brecht.
     
    ABRIL 2008
     
                        10. Ibsen
                        11. El teatro burgués
     
     MAYO 2008
     
                        Representación de la obra.

     

     

    May 14

    El teatro queremos

    El teatro que queremos hacer en el
     Grupo de Teatro Universitario
    guijarro blanco

       1. Respondiendo a la tarea más propia de la universidad deseamos representar obras de teatro que exploren el sentido del mundo y de nuestra vida; que aborden las preguntas más acuciantes del corazón humano; que nos ayuden en la búsqueda de la verdad sobre nosotros mismos, sobre lo que hacemos y sobre el sentido y valor de nuestra libertad.

       2. Deseamos trabajar con obras de grandes autores de reconocimiento universal, aquellos que han hecho las grandes preguntas y que exploran las respuestas que buscamos.

      3. Queremos ofrecer este servicio desinteresado a nuestros compañeros y amigos desde la gratuidad y transparencia que exigen estas preguntas.

      4. El nombre de guijarro blanco fue tomado del libro del Apocalipsis: “y le daré también un guijarro blanco, y, grabado en el guijarro, un nombre nuevo que nadie conoce, sino el que lo recibe.” (Ap. 2, 17b). El guijarro blanco significa el papel dado a cada actor por el autor y es símbolo de la  misión dada a cada hombre por Dios.